声律之学，盛于杨、刘，号西昆体。一时学者师慕，骈四俪六，枝青配白，撚须鬣，琢肺肝，镌磨锻鍊，以求合均度，故有言浮于其意，意有不尽于言，如夏英公笺表，皆是物也。逮庆历、嘉祐閒，欧阳文忠公以古文倡，而王荆公、苏东坡、曾南丰起而和之，文章一变，醇深雅丽，追复古初。文直而事核，意尽而言止，譬之行云流水，遇物赋形，体质自然，不见刀尺，于是天下翕然以为宗师。删定大雅侄，余爱其尺语最工，迩来作笺启，它文亦称是。比赴会稽别乘，携文过别，词句温丽，不类旧常。大抵能道意之所欲言，而无艰难辛苦之态。音指华畅，自中律吕，盖进乎技矣。熙宁初，曾南丰自册府出为越倅，《类稿》中有云「卧龙斋作」者，即越倅所为文也。其序鉴湖数千言，引古知今，尽得一湖数千载利害之实。议论详博，文辞雅健，如西汉一志。今删定侄亦践此官，退食之馀，尽读未见之书，资其博以与古作者并，余又将观其文以为探道浅深之候。岁次己卯十一月。

一气之未判也，明者莫能见，智者莫能名，彊求其所以然，字之曰「元元」。有物耶，有者安在？谓无物耶，天地万物奚从而生哉？故自然之有混而相与为一，一与太虚等，此之谓「元元」。判而为气，气判而为形。天之旋、地之游，日月星辰之光运动于上，草木之华畅茂于下。人之灵也，夷狄之荒忽也，禽兽之众多也，昆虫之微也，莫不生于元。气之始曰元，识之始曰性。性之未判也，犹夫元也。及其判也，为志意、为情欲、为德行、为才能、为善、为恶、为昧、为明，或动而见于外，或静而返于内，动静出入，循环而不穷，然后扰扰焉而多事矣。其多事者性之用，其无事者性之体也。故曰：「寂然不动，感而遂通」。呜呼！得性而不尽言者，其惟圣人乎？昔者诸子盖尝言性，告子、孟子、荀子、扬子、韩子五者，皆天下之能言者也，而其说莫有同者。告子曰生之谓性，孟子曰善，荀子曰恶，扬子曰善恶混，韩子曰「有生而有善，有生而有恶，有生而有善恶混」。告子之言则入乎命，孟子之言则入乎德，荀子之言则入乎情，扬子之言则入乎意，韩子之言则入乎才。何谓入乎命？其言曰「生之谓性」，可生则可死，命可以生死而言，性不可以生死言也。何谓入乎德？其言曰：「人之性善」。善之名对恶而生，而非独有者也。由昔者有无益于人而有害于天下者，故谓之恶；无害于天下而有益于人者，故谓之善。善有迹也，性无迹也。何谓入乎情？其言曰：「目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚」。是感而自然，不待事而后生者，故谓之人性恶，是情也，而荀子谓之性。何谓入乎意？其言曰：「气者适善恶之马」。夫离性以为意，意与气相辅，然后驾气而之善恶，则善恶之地去性也有间矣。何谓入乎才？性一而才百，才可以别而性未可以别也。故命也、德也、才也，非性而皆出于性者也。非性而出于性，犹三才者出于元而非元也。虽然，寻其流而推之，亦可以至于性。不涉其流而造性之元者，圣人而已矣。学者欲知性，莫若观圣人。

臣某言。臣兄某前某官。某月日特蒙恩诏。擢授武州司马。未及赴职。即八月改除毫州司马。再三荣命。叨荷恩私。在臣宗门。实为庆幸。臣兄自归解巾从仕三十馀年。五为县宰。三迁州佐。政皆通显。职实蕃勤。直道在公。有始终之节。平心应物。无造次之愆。在于周行。颇蒙推择。近属虺寇搆术。惑乱豫州。诖误平人。自贻枭灭。陛下悯荆河之俗。遭此无辜。吊海濆之人。使同昭庆。以为奉扬皇化者。必藉其才。抚御穷人者。亦资有德。臣兄同滥承天奖。迁移武州。在于天恩。实为超擢。今者未及赴任。复蒙改授亳州。重叠承恩。翻同贬降。朝廷体例。实以为先。臣兄弟叨荣。滥窃非据。臣兄既授。不合冒闻。但以始者承恩。越蒙抽擢。今有何过。遂同左迁。区区恳诚。辄敢祈愬。伏愿皇恩有裕。降昭奖之恩。兄果竭忠。获展才之地。小臣死日。犹生之年。臣无任云云。

宣和间，边隙大开。北人冯忠信，知西夏与北兵有入寇之约者，窃其书，以单骑夜望星行榛莽，驰告边臣。边臣得以闻，而不言其人名氏。时主疆事者漫不省，告者直趋京师，枢臣虽赏以官，而不饬武备。乙巳冬，北兵陷我雁门，又陷定襄，踰石岭关，围太原。凡戍边士卒皆入援，夏人乘虚犯河外，河外诸城如宁疆、斥堠、宁丰、府谷、安丰、保宁、靖化诸处，悉望风褫气，独朱昭者率老幼婴震威城拒敌。敌攻益急，昭募蕃汉士，得锐卒千馀人，与之约曰：「彼知城中虚实，有轻我心。我若出其不意攻其营，可一鼓而溃」。于是夜缒，兵分数队，昭先士卒驱，直薄彼军。彼军果惊乱，城上鼓噪，兵民悉锐乘之，斩获不可胜计，众心愈固。彼设木鹅、冲车、飞梯傅城，矢如雨，竟无所施，而昭所遣兵士往往皆得志。震威距府州三百里，最为孤远。诸城既先下，敌怒独不得昭，来春约北兵自下镇渡河，并力来攻，且先遣人大呼于城下，以祸福动昭。昭讫不对。久之，金帅乌勒希苏介胄来，以毡牌自障，请昭议事。昭常服登陴，披襟遥问曰：「彼何人？乃尔不武邪？我固知此城决不可守，汝辈欲见我，我既来矣，今有何事」？希苏却毡牌而前曰：「宋天子听用奸臣，失信邻国，大金约我夹攻。自河以北，大金得而有之；自河以西，我国得而有之。大金军已在京城，城下之盟，画河为界，太原朝夕不保。麟府诸垒，悉已归附，公何待而不降乎」？昭答曰：「我皇帝知奸邪误国，有成汤改过不吝之德，遂行内禅。新君自东宫即位，圣政一新，汝辈独未知邪」？乃宣读太上皇禅位诏暨嗣皇登极赦命等文，音吐华畅，众皆愕眙，服其勇辨。当是时，诸城有降将吏，多昭故人，从傍语昭曰：「天下事已矣，忠安所施」？昭曰：「食人之禄，死人之事。汝辈背义偷生，不异犬彘，尚敢以言诱我乎？今日我只有死耳」。因大骂，矢石乱下，兵众散走，遂引军昼夜攻不止。后二日，城有攻摧处。昭智思出人，禦之皆得法，众莫不恫惧。已而下城，坐于听事，召诸军议曰：「城且破，妻子不可为兵污。汝辈幸先杀我家属，出城血战。胜则迤逦西图大功，不胜则收吾骨于境内。大丈夫一生事毕矣」。众未应，昭之幼子戏阶下，昭遽起手杀之；其长子惊来视，则又杀之。因领数卒入门，尽杀其家人无留者。出据胡床坐，使人舁尸纳井中。适见部将贾宗望母过前，昭起呼曰：「媪我乡人也，不俗手刃汝，请自入井」。媪从之，遂并以土瘗焉。而军士有家属在城中者，亦尽皆自杀之。昭因谓其众曰：「我与汝曹俱无累矣。傥我先死，汝有得脱者，愿驰入府谷，言我今日事」。会部落子度城将陷，阴与敌通者，且告之曰：「朱昭与其众各杀其妻孥，将出战。人虽少，皆死士也」。敌大恐，以利啖守陴者，果得登城。昭知之，勒军士于通衢接战，自暮达旦，尸填街不能行。遂于城所摧处跃马出。马蹶，堕城壕中，敌兵四集，雷噪曰：「得朱将军矣」。北兵欲生致昭，昭瞑目仗剑，卒无一人敢向者。既知不可得，矢争发，昭大骂而绝。时年四十六。昭字晋明，府州府谷人。父克勤，礼宾使，赠潍州团练使。昭以效用进，累官秉义郎。初浮沉班行，不自表异，而遇事不可，辄与上官争是非不少屈。其在震威，用帅臣之辟，止于一兵马监押耳。及摄知城事，乃能以孤垒抗方张莫制之众，使谈者动色如此，人岂易知哉。性不喜读书，颇能与士卒同甘苦。方城之将陷也，出家资与官库所蓄金币赏斗卒，慷慨流涕，虽哽咽不得语，而志感奋，人百其勇。被围实在乙巳冬十有二月，其死之月，即靖康元年夏四月二日也。北兵入城，发仓廪，于积粟中得首数千级。物色之，多其所将亲军，顿足哭，命收葬焉。明年，今上兴复，以建炎纪元。徐徽言君猷守晋宁军，义烈暴耀，与张巡、许远异代争不朽名。其平日见人谈忠义，常叹曰：「我岂不如朱九耶」！然则徽言之忠虽出于天资，亦昭有以发之也。弁以节旄留平城，友人雒阳吴鼒英叔善谈忠义，得昭行事于保义郎张浚。当时目击，以其言质诸传者，皆不诬，因备书之云。夫知死而处于忠，立患而济以果，兹捐身徇国者之事也。身殁名显，遑恤其他。历观自古登忠义之牒者，类皆如是也。昭以孤墉饵强敌，虑及身后，誓不使妻子为兵所污，以义夺爱，手自刃之，同井而瘗，怡然锋镝如归，且以胸中无所累为言，求诸古人，未之见也，岂不诚烈丈夫哉！弁闻庆历中，元昊犯顺，兵围府州甚急。折氏之先聚其骨肉，闭于西楼，积薪刍其下，与众约曰：「城破，我自焚之，决不以遗敌也」。众皆感奋，城赖以全。昭，府谷人也，固不喜读书，其所习见，抑有所自邪？虽然，功有成败之异，则系乎天，若夫英气愤激，不肯使城独破，其为义烈一也。

敕具官某：朕方经理京洛，财计裕于内则事力充于外。金币委输，钩考其数，以周知登耗而颁节制，司珍职也。尔器局明整，材华畅茂，司庾左浙，能斟酌取予歛散之宜，以乂我民。趣践郎省，参掌国用。曹虽剧，刃游盘错矣，抑以是详观尔之能。可。

嘉定十年，女真败盟，首犯淮汉。其冬窥蜀，剽西和，批天水，夺散关。明年春，四川制置使仓皇进治利州，大将败亡相属，沿边忠义人忿于散遣之令，于是西和、成州及河池、栗亭、将利、大潭县莽为盗区，羽书狎驰，蜀道震扰。显谟阁直学士许公时守潼川，先是公自遂移潼，积以时事为忧。会前起居舍人真景元德秀以书抵公曰：「昔侍右坳，因直前为上言人才进退消长系天下所以治乱。开陈未竟，上忽宣谕曰：『许奕骨鲠』。德秀对曰：『诚如圣谕』」。公得书感激，至泣下，益思所以补报。会成都路漕臣梁纶以边遽关移，公顿足呼曰：「事急矣，吾不言而谁言」！乃具录以闻，因请速选威望大臣宣抚四蜀，仍给降诏榜，信必赏罚，以奖忠义，以收人心。刑狱使者丁必称亦请窜名以闻。上得奏，中夕封付宰臣，明曰奏事又问，宰臣方以蜀近事对，盖疆吏驿闻而行理后至耳。遂诏纶与待阙州郡。公知必且得谴，独念夙被殊尤之知，今不忍坐视狄难不卒为上言也，又奏：「忠义人虽已就招而虏祸固未已也。况忠义之招，体势倒持，兵食顿增，未知攸济，且斩将之人未闻褒擢，败军之将未见施行。事势至此而不决，将有后时之悔」。既又上书丞相，涉笔数千言。御史劾公欺罔，秋八月丙午，诏提举隆兴府玉隆万寿宫，理作自陈。先是以言者论公牒避亲举人过数降一官，至是未数月，乃以诏书特复元官，改提举西京嵩山崇福宫，距前命才一昔，或者旋悟言者之过乎？公念归已久，及闻命，趣治装，置酒与丁君别，握笑如平生。忽感末疾，家人请毋行，公曰：「吾归乃愈」。遂自力登车。迨归，气体浸平，惟疆事之忧终弗释也。十二年春二月，虏忽大入，捣河池，大将吴政陷阵，虏遂破凤州、汉中，趋大安，中外喧沸。公闻之，忧悒不自联，而疾病矣，即上章谢事，且自占遗奏曰：「臣自念本非衰病，初缘偶染微痾。当汤熨可去之时，臣以疾而为讳，及针石已穷之后，医束手而莫图。靖思膏肓所致之由，大抵脉络不通之故」。凡三百馀言，率以身体国，如吕中丞告老之语。家人环问，终不及私。以二月己酉属纩，享年五十。呜呼，自吾有狄难，能无所顾畏、空臆以告吾君者几人乎！邦伯师长胥动浮言，邦君御事罔不返曰艰大，殷、周之君未尝有一语诘其非也，曰「尚皆隐哉」，曰「允蠢鳏寡哀哉」。曰隐曰哀，凡皆动于志诚恻怛，殆欲君臣上下共推此心以图济国事，方惧其忱之弗属也，而敢孰何之乎！尝哀公之忠而不见察也，为文以吊之曰：「藉令过实，主听公耳。魏高平侯，文靖公李，数奏四方，盗贼灾异。是卷卷者，今昔一意。数不加罪，一已见忌」。盖指此也。其孤象祖兄弟读之，恸曰：「公必知我父者」！十三年春，余过其家，进诸孤问缓葬故，泣不自胜，曰：「吾世墓在甘泉乡之癸山，吾将以吾父祔而挠于史巫之纷若，执事盍为我决之乎」！余挟日者往视之，则皇考资州君之左亦惟癸食，象祖入白其母，遂卜以十月乙酉即窆。既又再请于余曰：「识竁之文，非执事谁属」？呜呼！与公同升，今适后死，弗忍辞也。谨按许氏系出姜姓大岳之后也，自元公结为楚灭，迁于容城。子孙有家咸阳者，唐中和间扈驾西幸，遂家于简。公之曾王考载，故赠朝奉郎；王考国，故任朝请郎、通判泸州；皇考延庆，故任朝奉郎、知资州。以公贵，两世皆累赠太中大夫。妣硕人刘氏。初，泸州有二子，长即资州，次曰延之，终承议郎、通判遂宁府。方泸州之卒也，资州未冠，遂宁未睟也，兄弟相依以立。其后资州年四十未有子，遂宁取勾氏，生公，遂以为之子，名奕，字成子。任补将仕郎，阶迪功郎，调遂宁府长江县主簿。丁内艰，服除，调潼川府涪城县尉。举庆元五年进士，时韩侂胄排摈异己，中外多事，公枚举庆历、元祐事劝上以静为治。上览奏篇，亲擢为第一，授宣义郎、签书剑南东川节度判官。到官未期年，以遂宁卒持心丧。嘉泰三年五月，召赴行在。明年五月造朝，授秘书省正字，迁校书郎，兼吴兴郡王府教授，寻迁秘书郎、著作佐郎，著作郎，兼权考功郎官。开禧三年，迁起居舍人。明年改元嘉定，为通谢使聘金，迁起居郎，兼权给事中。使还，除权礼部侍郎，俄兼侍讲，升侍读。二年十月，迁吏部侍郎。三年正月朔，兼修玉牒官。三月，又以给事中阙官，申命兼权。八月，除显谟阁待制知泸州。五年二月，除知夔州，表辞不行。十月，改知遂宁府。八年七月，进龙图阁待制。九年七月，加宝谟阁直学士知潼川府。十二年八月，进显谟阁直学士致仕。阶官自迪功郎改授宣义郎，积官至朝请大夫，赠通议大夫。爵封自阳安县开国男至郡侯，食邑自三百户至千户。公试吏，为部刺史王君勋所知，摄属刑司，论议平允，识者固已期之。佐东川幕府，思职勤事，无盛气矜色。召为馆职，故事三人及第率得超进，公例由五迁以长著廷。尝与唐安张伯修从祖及余凡三人约，遇下直非报谒问疾及休沐之会毋出。其后公拜起居舍人，侂胄语人曰：「蜀士政自佳，未尝有私请谒于余者」。盖为公等发也。兵端之开，士鲜不揣摩以希进，公独移书侂胄，谓今日之势如元气仅属，不足以当寒暑之寇。又因转对论今日之急惟备边，而朝廷晏然，百官充位如无事时；京西、淮上之师，败同罚异，总领王人也，而听宣抚司节制，或为参谋；庙堂之议外廷莫得闻；护圣之军半发于外，禁卫单薄。又奏乞将赃吏显著者必加鞫勘，永废勿用；凡特旨放行以启侥倖者，亦宜遏绝。所言皆用事者所不乐也。蜀盗既平，以起居舍人往四川宣谕军民，公谓使从中遣，必淹时乃至，既又徒云犒师而不以旌别淑慝为指，皆无以慰蜀父老之望。宰执是公言，乃改畀京湖宣抚吴猎，便道入蜀，人谓公知大礼。公每叹今左右史绝戾古意，因历举元丰王存及隆兴胡铨尝所论奏，极言其弊。其略曰：「今前殿坐则侍立官从东朵殿径过，后殿坐则臣寮奏事毕方外殿近黼坐，面西少立，所闻无公事，所见驾兴而已，未尝有一事可得而书。陛下总揽之初，谓宜一正前失。今后如遇朝会，起居郎、舍人分左右立如常仪，前后殿坐则令轮当侍立官由东朵殿径至御坐东南，面西立，岂惟获闻圣训，传示无极，抑使臣寮奏事不敢恃陛下如天之度而肆其颇僻」。上以其疏下礼寺，秘书省讨论。时上下既苦兵，大臣求成于虏帅者三，上疑小使不足仗，择见大夫衔命往议之。及疆则劳逆之使不至，久乃与其属以书币还。会侂胄以误国即罪，虏益逞于我，朝廷惩前侮，谓无以易公。公亦受命弗辞，与家人为死诀，诣执政趣受指，请行期。执政顾公曰：「狂虏要索，议未决者尚多，今君往，奈何」？公曰：「奕有言非特今日矣。议和之初，小使方信孺自虏还，持要索之目以来，朝廷下两省集议，奕尝谓虏人久困于兵，未尝不欲和，特倔强不肯自己出。今中国务在息民，虽小屈所不较，然宜于要索之间审所从违。如增岁币、归虏俘或可尔，外此其可从乎？奕又尝举富文忠答刘六符语及王伦受赵忠简指，请以所不可从者死守之。今非行其所言之时也」？会小使王楠至自虏营，以其书来要索未已，又诏集议。公以嫌乞不与议，退即治行。然虏自闻遣使，渐不敢桀，旋脩馆迓之备。朝廷谓和有绪，乃以通谢使致命焉。寻除起居郎，以国事未济力辞，不许。虏闻公名，自迓使至厮走礼接甚恭。虏酋方辟暑万宁宫，他日泛使自馆徂宫凡二十里，骑而往还，苦之，酋特为公还内。迨燕射，凡破的十有一，而它矢不与。仍卒成，还奏，上优劳久之。公复奏，毋以和为可恃，宜葺纪纲，练将卒，使屈信进退之权复归于我。客有以使事贺者，公怃然曰：「是岂得已者，吾深为天下愧之」。拜礼部侍郎，条六事以献，削藁不得闻。二年春，请补外，不允。时谏官王居安、傅伯成以言事去职，公上疏力争之，其后又因灾异申言曰：「十馀年来，上下以言为讳，士节糜烂，国之精神索矣，作而强之，正在今日。今谏官无故而去者再矣，以言名官且不得尽，况疏远乎」？又论用兵以来，资赏汎滥，侥倖捷出，宜加裁制。淮东总领所粮券于未用兵时增四万馀人，鄂州所增至五万人，而殿步司招填未已，亦宜止勿复补。又因夏旱求言上疏，略曰：「间者暴风雨雹，正昼常阴，星变见于上，蝗蝻孳于下，日中月光炯然。阴阳乖和，成此旱證，此当以实意行实政，活民于死，不可责偿于祷祠之间而已也。发内储以救民病，四方之民非陛下赤子乎！况如蝗蝻之作既有日矣，迨至都城然后下礼寺讲酺祭。孰非王土，顾及境而惧若守令之为者，脱偶不至辇下，则终不以为灾乎」？又曰：「权臣之诛也，下至闾巷，欢声如雷，而近来浮议渐谓不然。盖更化之初，人有厚望，久而无以相远也，此谤讟之所从生也」。又曰：「内降非盛世事也。王璿进状不实，而经营以求倖免；裴伸何人，骤为带御器械」。时应诏者甚众，其剀切莫如公。公侍经筵，务在开益，不茍为诵说。上既察公之忠，会侍读章颖出迓使客，公摄进读，援古陈今，析理华畅。一日宰执奏事，上迎谕曰：「许奕进读极佳，其遂除之」。公每读至古今治乱，必参言时事，必曰：「愿陛下试思，设遇事若此，当何以处之」？必拱默移时，俟上凝思，乃徐竟其说。他讲官在旁皆竦，而公发于爱敬，辞气和婉。上尝喟然曰：「如此讲论，经筵不徒设矣」。上临朝渊默，而公二年经帷，数被诏奖。摄官琐闼，前后仅数月，所论駮凡十六事，皆贵族近习足以挠政体者，而于封还故资政殿学士刘德秀之赠典及前中书舍人高文虎之奉祠，士论尤韪之。三年六月甲子，制杨次山除少保、永阳郡王，公上疏略曰：「臣适睹杨次山制词有『可限彝章，夐掩前闻』之语，是代言者亦知其于典故有所不可矣。国朝自元丰以来，如曹佾、向宗回、宗艮、韦渊、吴益、郭师禹皆以元舅乃得王，独孟忠厚以隆祐盛烈故，此不可以例言也。最后如韩侂胄，人不敢言，卒之天怒神恫，已事可睹。今次山杜门远权势，深得外戚之体，而况中宫俭勤令德，最知古昔成败之鉴，次山后兄也，疏茅土之封，前此尝闻之乎？自古外戚恩宠太甚，鲜不祸咎，天道恶盈，理所必至。臣愚谓次山即辞，宜特从所乞，如欲更示优恩，则超转少傅，在陛下既隆于恩，在次山知止于义，顾不休哉」！贴黄又谓：「东宫册礼告成，故事储寮之外未闻加恩亲贤者也。近者嗣秀王师揆等加封既非是，臣不敢一一上渎圣听，独于此甚不可者，不容不冒昧一言。如闻宰臣史弥远方力辞恩命，陛下宜遂曲从，以成其美意」。疏入不报，公遂卧家，疏凡三上。朝廷知不可留，遂有泸川之命。过辞丞相，问所欲言，公曰：「比观时事，调护之功深，扶持之意少，非朝廷之利，愿使外廷得可否异同，以为朝廷助」。丞相闻之瞿然。去之日，礼部尚书章颖面对，上顾叹曰：「许奕已去乎？闻泸亦大郡，令姑去」。章公乃追送出北关外，具以告之，士大夫始知上固不以言为忤也。其后又参以真景元所闻「骨鲠」之语，而前事益信。四年七月至泸。嘉、叙、泸俱接夷壤，嘉以西则成都路刑狱司主之，叙以东则泸之帅府主之。是岁董蛮米在大入嘉之利店，杀巡检，俘边民，官军数战不利。西路创安边司，方穷治其事。公得夷党三人，遂质之以致所掠，由是与安边司忤。未几，制置司遣吏经量泸、叙隐赋，公言于大使安公丙，讫止之。寻命以官田若干亩充普州学廪，公再移书，曰泸不为无学也，又止之。夷酋杨粲世服王官，守白锦堡，乞升堡为锦州。事未行，粲已浮杉板万计入贾，公虑其荡水陆之险，命吏驱出而没入之。又以白安公，且欲即其地建寨。会去，则以属新尹范公子长，后为平泉寨。叠是数事，其不为茍同若此。初，安公新有大功，谗忌日闻，宰相钱公象祖出谤书以问公，公喟而言曰：「士不爱一死以济大难，而困于众多之口，亦可悲矣！奕愿以百口保之」。宰相艴然曰：「公悉安公若此乎」！适宇文公绍节宣抚京湖还，亦曰：「仆愿益百口以信许公之言」。于是异论顿息，委寄益专。且公于安公盖深相知者，而职事所关必反复辩数，以求其是。其后安公镇长沙，士多畔去，公独与书疏往返愈数他日，士尤以是服公之素守云。六年二月视事于遂宁，城之东故有晁公堤，比岁水激而西，漱齧堤足，公乃浚东流故道，为𫮑数百丈于西偏以翼蔽之，人谓晁堤有功于郡而许堤有助于晁也。又赏捐数千万缗以代民输，复盐筴之利以养士，即校官为层楼，跨外濠为浮梁，亦为钱数百万。遂人相与语曰：「公淡于宴娱，薄于厨传，储互馈之缗，罢不急之役，凡以遗我也」。乃肖公象而祠于学。至潼川未期岁，霖雨隳城，公撤而筑之。凡费钱三十万，不以请于朝也；厚庸以鸠功，不少剿民也。明年夏大水，又明年盗掠内郡，人始知城之为功。又尝捐钱十二万缗为十邑代赋，且因邦人之欲修举废坠，创淳化右丞张公祠，建东南桥，徙东山寺，拯涪城于火，脱盐亭于水。于是潼人之归德于公者如遂，亦相与祠于东山。迨公卒，有哭诸祠者。取吕氏元祐名臣给事中陶之元孙故太府寺丞凝之之女。三子：男象祖，承奉郎、前果州南充县丞；彪祖、鸿祖，俱承务郎。彪祖以后伯父奖，鸿祖以后叔父契。孙男一人，绳之。公色温气夷，见义凛不可夺。始居资州之丧，辞赙布数百万，遂宁奇之。出疆劳还，视隆兴故事官居守者一人，公首以弟契为请，特授迪功郎，免铨入官，皆异恩也。闻契卒，号恸欲绝，送死恤孤，恩意备至。尝欲行古社仓法，捐钱五百万，命弟契买善田，试之一乡，自为规约，贫者月有廪，岁晚有衣褐财粟，而药疾槥死举生，随求而应者又不与也。于遂于潼，复推行之。呜呼，充是心也，宁止于一乡两州之近乎！公词章雅健，字体端劲，兼通籀篆书。其孤裒粹断藁，仅得《毛诗说》三卷、《论语》、《尚书》、《周礼》讲义十卷、《奏议》三卷、诗杂文二十卷，所逸多矣。公自补郡凡九年在外，非公事未尝以书至帝城，而知无不言则不以中外为间也。刘起居光祖，乡先生也，知公为尤深，其诔公之文略曰：「有违古制，躐处王爵，侃侃论奏，黾勉从之。廷绅曰然，椒房不怡。春秋尚盛，而久于蜀。宁不我召，靡皇笺牍。笺牍靡皇，急驰封章。当宁震惊，乃罪张皇」。呜呼，公之心于是为暴白矣！然窃原公之初心，固不愿其言之卒验也，尚申之以铭曰：

先几豫计，人曰妖言；后时而发，曰如勿焉。先而可忽，事至则跲；后而可勿，横溃莫遏。允毅许公，维忠维纯。遽令之达，戚畹之陈。宁妖我先，宁责我后。有犯无隐，则过乎厚。义理不竞，从谀成风。有闻弗告，腹诽面从。尚于公言，求全伺间。我铭公心，以勒于竁。

圣上嗣位之初，丕承淳烈，将以雍言布度，召隽老惇儒入崇政殿中，以兴金华之学。时惟乐安孙公奭皤颠魁垒，授道帷幄，辰告日跻，渊静扬休，出入十年，厥猷茂焉。乃天圣辛未岁，以惇暮告劳，上还所事，天子雅贪公肃艾之望，倚以访逮需。奏三上，皆不报。公面自陈启，顿颡流泣，帝为改容，第许以兖州之章，申几杖之俟，犹命讲《老子》三章。重以束帛乘马，袭衣镮带，命赐备厚，冲概以光。乘舆燕于太清楼，别诏近臣饯于瑞圣苑。敕预会者赋诗必类，且锡天什，宠贲其行。师臣礼遇，夐无与二。公居东一年，上书求谢，悃愊愿确。朝议重违，进拜太子少傅，以安车还汶上。明年夏五月，感疾甚笃。己丑，奉裨衣复于东荣，实明道癸酉，于是公之生七十二年矣。讣闻。帝震悼，废朝，制赠文昌左相，赗泉二十万，录孤若孙一官，易名曰宣。呜呼！哀与荣更相终始，其所以得之者，有猷有为故耶！公字宗古，代为本郡著姓。由公徙居于郓，今又为郓人。讳霸，曾王父也。练，王父也。翌，烈考也。饶夫人，嫡妣也。丁夫人，继妣也。率祖而上，皆毓德丘里，不经世务。考槃在志，以笃睦肥家。丛郁庆祥，傒公而发。烈考累封光禄少卿致仕，赠兵部尚书。二夫人以鄱阳、济阳二郡贲汤沐之典，从子贵也。公强志精力，为诸生时，已通五经之说，百家之艺，游长者间。久之，名闻京师。端拱中，擢明经高第。自释褐阅十七官，更五职，咸以最显。由莒县主簿授廷尉平，参大成均之属，转本寺丞，迁尚书省。又讲经于诸侯王邸，升奉常，为博士，入尚书台，为屯田、都官、职方三员外。以司平、中兵二郎中待禁阁之制，改谏议大夫、给事，合六官践其四。以小司空累迁至大宗伯，并兼玉堂讲劝之任。小司马时又帖秘图侍从之职，裕于德而膴于仕也。莅十一局，为审官三，吏铨、三班各一，其启拟无滞材；署银台封駮再，判闻鼓一，其进退无壅情。纠京狱，罚以丽；使牧校，驺斯材；总大农，事以给。太常、太学客官，皆荐领焉，旧章之不忘，抑公是赖。三守邦治：高密五年，孟津三年，鲁郡再，并期年。仁厚爱利，除一切之禁；风声化条，为二千石表。简任之尤者，则章圣上封之岁，假节境上，谕安辽人，通聘于医无闾之落，又接其使于藁馆，道二国之言无私。册号郁苍，介使轺之华；程较俊选，精官材之辨。增修商荈旧任，宠其遗利，归之县官。十累阶，止正奉大夫；七论勋，至上柱国。开国爵为公，食邑称是。其发扬烜赫如此。在太宗时，辇过庠舍，公自下陈，捧经升阶，讲《说命》三篇。因古顺讽，音旨华畅，帝大褒挹，即赐五品袍鱼，群听始竦。在真宗时，属柴梁岱，横河汾，拥符瑞之富，群臣争欲推天意，兴希阔之事。天子方凭翠帽，彷徉濑乡之区，眇然以思圣真之遗风。公独建言危微之本，毖乎所忽，且引唐开元终悼后艰为戒。帝亮其恳至，多所开纳，然犹著论以剖公之疑。时郡国多上瑞物，公间得见，具言珍禽异卉为和气所蔓，以昭盛德；然脱有窜伪，非应天之实。又言道家祠醮，所费不赀，以爱啬财用为急。书数十上，启心进熟，靡所回隐，皆可以纾国庇民，兴天下长利，卓然有古风烈。彼龊龊容容，毋忠固意，且不得与公徒隶齿，真可愧也。及在经省，则取《无逸》篇绘图以进。诗书道前王丧乱，进读者临文恤忌，或粗略含糊。公独不然，必为正言之，冀以多识故常，有所裨劝，能纳君子善矣。公之典礼也，始请无祈谷而后农，冬至侍祠于郊，以天神醊食，宗庙复二舞雍彻，孔庙三献有官，迄今奉行为故事。唐礼，祈谷、大雩、大飨并祀昊天五帝，国朝因之。公上言位号重复，不合正礼，且天无二帝，特以五时生育之功强为六名，冬至园丘宜罢五帝位。孟春禘感帝位，日于东，月于西，以会礼家大报天主日配以月之文。雩飨宜祀五帝，不设昊天攒题。事下有司，咸谓祀为大事，举而废之，不以疑定议，卒报罢。然服公论据精洽，愿下其书于史馆，则神不渎矣。初，公患五经章句浮长，删为《节解》数百篇，取九经之治要，著《微言》五十篇，实被诏奖。作《乐记图》。承诏撰《崇祀录》，次五服年月，为一家之言。奉和两朝圣制，著《赓载集》，体尚沈雅，不为华藻。自七经之疏，皆与刊正。史志、子篇，律学，未镂官椠，以次建白。自是流布，学者仰之，殆如杓然，终始典于学矣。举动温重，外和而内庄，譬干、莫在匣，隐然常若可畏。何隆名重器，不植党援，而盗言哆箕，无所奇中，由慎密以自将欤！性纯孝，笃于温凊。既荷囊珥笔，朝夕禁近，不得休沐过家，而烈考尚书又重去乡里，岁时上寿，公弗及预，数上书辞官从养，帝颇难之。于是有左符之授，再徙地益东，盖公志也。尚书年过九十，公亦耆，指使尚就子舍，曳班裳，言不称老，养者以为荣。及时侍疾也，不尝药不进，不复饭不甘，邹鲁之人多能言其行。练达台阁制度，有咨无不得判，议者以许东京胡广，而持正过之。善知人，精于评鉴。今左户二卿始平冯公，初在黄绶，公亟荐于朝，至于光大发舒，绸缪累圣，与接武露门，俱名儒宗。及冯浴堂之召，遂让其班而居公下，清议咨美。其他推毂士甚众，虽未大显，皆休有令声。俊乂用章，繄公为重。处约居易，让夷难进，不疚利于回，不愧祝于辞，甘是介节，讫无恫悔。及菟裘之还也，召乡人诸父，挥金以为欢。海鲲冥鸿，所造而适。撤瑟之外，前处正寝，以谂考终之期。物怪气焰，罔形请祷，独召子姓以授治命，屏御不使进，且曰：「以齐吾终，遗礼惓惓止于献纳，传称得正而毙焉，斯已矣」。又云：「既殁，其言立，此之谓不朽」。如公实参有之。夫人天水赵氏，服珈钿之华，能循法度，老不逮享，追封本郡。三子：长曰瑶，次曰琪，季曰瑜，由公任，各以材力进。瑶历司虞员外郎，琪为屯卫丞，并早世。瑜今为殿中丞。诸孙逮公之荫，为卿寺属者五人。殿中君以公殡之未祔，求为本州宾介。怵惧摧怛，奔问于阳卜。得今丙子岁冬十月癸酉吉，奉公及夫人之丧，克窆于某县某乡某原，从先茔之穆位，顺也。以祁曩为经生，实被公荐，参掌仪署。又节惠以举周法，知公之绩也熟，见托论撰。是用次叙其行，而纳于窀埏。铭曰：

猗欤！公之文，虑宪秉彝，式是古训，进为经师。挟策立言，删剟游枝，搴其蕤兮。猗欤！公之仕，丁辰展美，其弁颀然，其缨华止。不蹈九折，安我六辔，坦斯履兮。猗欤！公之德，方严直清，镇浮含厚，不伐存诚。匪躬蹇蹇，受命青青，时则行兮。猗欤！公之老，在汶之阳，贵屏国爵，宇发天光。弋者何慕，鹪鹏已翔，寿俾臧兮。峨鬣封兮序先域，累密玺兮照窀穸。子克荷兮孙绳绳，奉二尊兮安此宅。褒善猷兮刻沈賨，賨可泐兮名无垠。

月高夜鸣筝，声从绮窗来。随风更迢递，萦云暂徘徊。馀音若可玩，繁弦互相催。不见理筝人，遥知心所怀。宁悲旧宠弃，岂念新期乖？含情郁不发，寄曲宣馀哀。一弹飞霜零，再抚流光颓。每恨听者稀，银甲生浮埃。幽幽孤凤吟，众鸟声难谐。盛年嗟不偶，况乃容华衰。道同符片诺，志异劳事媒。栖栖墙东客，亦抱凌云才。

此病翁先生少时所作《闻筝诗》也，规模意态，全是学《文选》乐府诸篇，不杂近世俗体，故其气韵高古而音节华畅，一时辈流少能及之。逮其晚岁，笔力老健，出入众作，自成一家，则已稍变此体矣。然余尝以为天下万事皆有一定之法，学之者须循序而渐进。如学诗则且当以此等为法，庶几不失古人本分体制。向后若能成就变化，固未易量，然变亦大是难事，果然变而不失其正，则纵横妙用，何所不可？不幸一失其正，却似反不若守古本旧法以终其身之为稳也。李、杜、韩、柳初亦皆学《选》诗者，然杜、韩变多而柳、李变少。变不可学而不变可学，故自其变者而学之，不若自其不变者而学之，乃鲁男子学柳下惠之意也。呜呼！学者其毋惑于不烦绳削之说，而轻为放肆以自欺也哉！己未五月二十二日。

余自为童子时，得见大夫公于病翁先生之侧，闻其自诵所为程试之文，意气伟然，音节华畅，已知敬爱其人。后因葬亲于公之乡，始得从公游好款密，见公居家居乡言行之详。及闻其所以施于官政者，表里殚尽，莫非忠厚信实、慈惠恭俭之意，于是始益心服其为人。及公之没，其诸子示以此书，盖将使志其墓。会余方有幽忧之疾，不遑序次。然三复其文而参以平生所闻见，盖无一词之非实也。顾念岁月逾迈，后生之及见前辈者日加少而俗愈媮也，为之太息而识其后云。新安朱熹书。

觉范谓余曰：「自达摩之来，六传至大鉴，鉴之后析为二宗：其一为石头，云门、曹洞、法眼宗之；其一为马祖，临济、沩仰宗之。是为五家宗派。嘉祐中，达观昙颖禅师尝为之传，载其机缘语句，而略其始终行事之迹。德洪以谓影由形生，响逐声起，既载其言，则入道之缘，临终之效，有不可唐捐者。遂尽掇遗编别记，苴以诸方宿纳之传，又自嘉祐至政和，取云门、临济两家之裔崭然绝出者，合八十有一人，各为传而系之以赞，分为三十卷。书成于湘西之南台，目之曰《禅林僧宝传》。幸为我作文，以弁其首」。余索其书而观之，其识达，其学诣，其言恢而正，其事简而完，其辞精微而华畅，其旨广大空寂，窅然而深矣，其才则宗门之迁、固也。使八十一人者布在方册，芒寒色正，烨如五纬之丽，天人皆仰之，或由此书也。夫觉范初阅汾阳昭语，脱然有省，而印可于云庵真净。尝涉患难，濒九死，口绝怨言，面无不足之色。其发为文章者，盖其绪馀土苴云。宣和六年三月甲子，长沙侯延庆引。

公讳粹彦，字师美，姓韩氏，故丞相魏忠献王之第五子。魏王辅相三朝，功在社稷，书勋太常，配食清庙。其世系爵里，具于国史、家牒与王圹中之铭。公以治平二年生于京师兴道坊之赐第。崇国夫人方娠，夕得异梦，寤以谂王，王曰：「尔当有子而贵」。既诞，王视其眉宇，曰：「梦有符矣」。四年，王上迁丞相印绂，优诏加恩，以为大理评事。王薨，神宗皇帝顾其家异甚，著令子若孙常推择一人，官于相以护丘墓。元丰六年，公以选监相州酒税。哲宗皇帝嗣位，赐五品服，就监相州仓草场。于是公方任戴冠，家世勋劳，人不责望以吏事；而公居官敏给，不懈以勤。洁酒醪，槩㪷庾，检柅奸欺，若老于州县者。众始翕然誉叹，而识者知其必远到矣。元祐五年，除国子监主簿，上言：「太学，贤士之关。今教养之法虽存，而奖劝之恩太薄，愿复熙丰三年法。又岁补学生，宜设次于他所，糊名誊录，以示至公」。其后卒施行。绍圣元年，改光禄寺主簿。公案官判格目，簿掌钩考而已，今辄预寺事，非先帝意也，请如元丰。诏书从之。迁卫尉寺丞。中都岁出甲以给戍兵，匠仍旧制为广修，循缘积久，率体重不便。公请改为，以适时用。奏可。哲宗既亲政事，延见群臣，雅闻公名，召对便殿。公仪观秀伟，音吐华畅，帝不觉改容礼之，擢提举京东路常平等事。入辞，劳问弥渥。翼日语执政曰：「朕尝见韩琦画像，粹彦甚似其父，可以郎官留之」。遂除尚书司勋员外郎。会择廷臣迎劳北使，帝滋欲试公。视事未踰月，即以为正旦接送倅使。建言：「聘使所过州，守将或缺，则邻郡官摄行其礼，而不预郡政。吏人易之，或因以阙供。请凡摄者，皆领郡如真」。悉著为令。充北朝正旦使，入辞，帝谕曰：「此行朕所选，俟还，当以右史处卿」。于是王师方西征，北人不自安，巧为词端，以钩索我情，或设张苛礼，疑误使人。前奉使者，数不称旨，至抵罪。帝所以戒敕公者甚备。既出境，交口问公以西事，公徐应曰：「小国有罪，中国致讨，无预两朝欢好事也。且仆以岁事来，吾子幸见馆，无乃惟是相与饮食、宴乐而已，遑及其他」。北朝以情得，绝口不复问。逮赴曲燕，其馆伴耶律祐告曰：「生辰使者，吾君以病不置酒。今以公名家，且使有礼，故自力疾射于馆中」。其酋老矣，自载以车，与其孙来观。因辍所乘马二，以侑射礼，且俾画者窃图公貌以归。初聘使入贺，至客省帷，北人必持香药酒来饮客。故事：跪而饮，饮而不拜。中间盖有误为之屈者矣。至是因藉其口，欲彊公以必拜，公持故事不可。俄有以北主之命迫公者，公毅然曰：「使人所守，惟义与理而已。隳旧典以渎欢盟，虽帐前之命，所不敢从也」。争既久，无如之何。因趣班入，以末杀其礼。已而其臣李俨者来就馆燕公，且问故。公以诚谕俨，因告之曰：「帐中之饮，旧矣，而近者则废之。一杯何足为轻重，所惜两朝大体也」。俨蹴然惭，且曰：「归当以曲折白吾君」。明日，复遣耶律祐来饷酒，卒跪饮如故事。祐私公曰：「吾君欲废此礼，念若不足于公所者，故复致之，他日恐不可得也」。前后使者数辈，争香药酒皆不能得，至是始正其礼而还。今上皇帝即位，伯兄仪公相，以嫌改少府少监。崇宁元年，迁吏部员外郎，升郎中。二年，以久次乞补外，得知陈州。至则款庠序，礼诸生，奏乞国子监完书以颁学者。筑堤于郛，民不病水，其惠利皆至今。仪公迁，公亦罢州事，管勾西京崇福宫。五年，有旨许自便，得管勾西京留司御史台。大观元年春，车驾幸兴德禅院，上念治平兴王之迹，追怀元勋，制诏有司：「韩琦子若孙尝以累在吏议者，其除之」。因复以公为陈州守。有司居养鳏寡孤独之民，不幸而病，法当徙安济坊，而坊所廪给，视居养为削。愚民有病，辄自匿不肯言矣，故药石多弗逮。公请均所廪，遂革其弊。再管勾南京鸿庆宫，赐三品服，丁崇国忧。政和元年，既除丧，拜光禄少卿。上享原庙，公摄太常卿，赞相祀事。礼成，上语执政曰：「粹彦容止殊可观」。俄命接伴天宁北使，入对，上曰「卿久外，盍自陈」？公对曰：「先臣有训，子弟无尺寸劳，咸已衣食县官，异时虽毫发毋得干朝廷。臣奉以周旋，弗敢失坠」。上喜曰：「光禄，朕所除，然职事简少，俟归当有以处卿」。使还复对，面命公为秘书监。公惶恐，奏言：「策府，世高选，臣昧死不敢当」。翌日，赐进士出身，遂拜秘书监。阅月，除尚书工部侍郎，兼详定一司敕令。二年，拜徽猷阁待制，知兴仁府。会中山谋帅，上雅倚重公，且累试不疑，遽擢公定州路安抚使，为步军都总管，兼知定武军府事。魏王、仪公父子曾帅定，皆有功德在民，洎闻公往，兵相贺于屯，农相庆于田，黄童白叟呼舞踊跃，以须公来。公亦凛然感世家之绩，痛自力以答民望。并边弓箭社，敌素惮之，定武号尤盛，探弦赢三万。公既以恩信拊循其人，请介农隙稍部分以军法，遂为精兵。库甲，自熙宁间薛向尝比次之，浸繁不复理。公命将士枚数其物，完坏补缺，无虑四十万。又请修仓羡钱，缮治库庾，而戎器橹具之储，靡不鼎新。尝有旨访备边策，公条上数千言，大略以广储畜、利器械、宽民力、作士气先，为不可胜以待敌。识者韪其说。三年，复拜工部侍郎，兼详定一司敕令及九域图志。五年，改吏部管勾右选。天官掌铨叙百官之资品，分曹以四，而侍郎右选为最剧。异时三班院也，以武仕者，类不通文法，甘心胥吏，又多窭子寒人，吏得以诋欺。文籍放分，比例驳殊，重轻低昂，一出其手。甚则刊灭旧制，宛转迁就，待次久者，至累世不得出。他日居是任者，颇欲有所改张，顾根株连牵，簿最缺穿，内沮默不敢发。上夙知其弊，命公革之。公以为吏所本在法，法所恃在籍，不澄其原，法不可用也。因请凡在选者，毋限内外，人书阀阅一通，有司覈而上之天官，天官受而书焉，以作新籍。前资故秩，罪废逸亡，殿最毫釐，炳然在目。总为员以万计，而吏之赢缩，始得以稽比矣。翻庋阁掊，坌尘墙隅壁角之隐，获故牍三万二千六百，中得前后制书二千七百七十六，缉联蠹毁，定去复重，编为甲令者别七千五百二十六，罢令之不当者四百五十，决其眊滞不理者九百有六。吏以符檄私自匿，来自觉举者二百九十八。他小簿最，尚不在是。凡损益废置，合五万四千一百有奇。奏请增置郎一员，以折其务。因取当注之阙，附以格令，大书而揭之门。吏欢语曰：「吾所当得尽在此，昔不我告何也」？上嘉其劳，进公秩一等，官吏班赏有差。七年春，淑人陈氏亡，乞补外，上弗许，曰：「卿方宣力，安可去朝廷」？公请不已，上躬御翰墨批却之，命通侍大夫、保康军节度观察留后、直睿思殿童师敏还以章付公。会中山偏裨有所擅兴，上以将不任职，黜其人，拜公龙图阁学士，复帅定武。入谢，上曰：「卿父子世捍边，得远人心。顾疆吏无状，不能体朕意，姑为朕往，行召卿矣」。因辄就道，所请幕府吏，戒以亟行毋留。既次都门外，命协忠大夫、保平军承宣使、直睿思殿邓忠仁持赐金鱼佩，盖特恩，非故事也。至军中，檄诸将曰：「寇来则禦，去勿追，他吾自任之。敢违约束者斩」。令下肃然，遂无事可为。敌亦服其威信，不敢有桀。魏大水，饥民流入公界，被旨赈济。公择谨厚吏，分部廪食。敕取荒政所当施行者，科别为籍，按以从事，而命僚属钩考其中失，纲维周密，纤悉备具，所全活甚众。一日，祁州民数千人相率诣公，请就食。公厚慰抚，阴召所属吏徐徐谕遣，皆感泣辞去。因上言所部当均籴，今岁方厄，愿普蠲以输民。奏未报，有司以诏旨趣州县甚急，人为公惧。公太息曰：「上仁如天，吾不敢爱死」。即复条具以闻，俄果报可。民以手加额，感天子厚恩，且德公请之力也。诏以军中机事多漏禁谍，告毋得泄。有司奉行过当，斥堠不相通。公言北人动息，疆吏所宜参知，请除不当漏者，他许关逮如故事。从之。议者欲引滹沱水注塘泺中，且规保塞博野二境间筑长堤以限水。公按图经，水所占田当八十三村，计户二万一千，而河所灌输，博野直其中央，堤不可立。移檄邻帅，列其事偕上议，卒中格。公初受命，属疾方稍间，会被旨趣行，触热疾，驰不少休，家人固请徐之，不可。至开封，未几复病，尚自力决事。一日，子亟趋过庭，公独间语，有寄门户意。人怪其语不伦。俄浸棘上书，请奉祠事。上以公再将，有安靖劳，书其章尾却之。诏甫下，而有司以公不起闻矣，命以批诏付其家，时八年正月二十九日也。年五十有四，积官至宣奉大夫、龙图阁学士，爵开封县开国子，食邑六百户。诏赠特进、资政殿学士，官其子若孙五人。命转运使沈积中助其襄事之须。隐终之典，于数为缛。自始病，将士日相与祷于神；其薨也，吏民奠于堂下，日数百，哭皆失声而去。娶陈氏，资政殿学士荐之女，先二年卒，追封淑人。子男十四人：哲，将仕郎，霸州司理参军；栝，将仕郎，恩州武城县主簿；柘，从事郎，监中岳庙；极，朝奉郎，大晟府乐令；格，将仕郎，监北岳庙；检，承务郎，管勾延祥观；楫，承务郎，中山府路安抚都总管司管勾书写机宜文字。次程、和、穰、祐，他未名。女七人：伯嫁承议郎、徽猷阁待制、提举醴泉观蔡庄；仲嫁朝奉郎、军器监丞蔡坚；次继庄之室；季嫁通直郎充徽猷阁待制、提举万寿观、兼修史参详官蔡条，幼未嫁。哲、栝、格、程与未名之子，及伯仲二女，皆前卒。孙男女十人。公庄重肃恭，弱不好弄，性纯孝。未冠，遭王之丧，哀若成人。事崇国夫人，致其色养，夫人病，昼夜供药饮，不去旁近；逮其殁，几至于毁。先是，公以列大夫秩当任子，上书愿易其恩以封母，诏拜崔氏普安郡太君，后迁淑人。公晚自念，当以年劳得光禄大夫，既缘著令，获以郡夫人号，虽死且不恨。不幸未及降制书，而公薨。已而语浸闻，天子怜之，特诏赠崇国夫人，过其初志。尝因进对，上以嘉祐定策事访公，公对曰：「先臣琦奉诏本末，神宗皇帝铭而刻之石矣」。上曰：「顾岂无《家传》邪？朕欲究其详」。公对曰：「先臣平日戒子孙无贪天之功以市恩，言未去耳，臣不敢」。上曰：「朕自欲之，卿勿辞」。他日，命兴德军节度观察留后、直睿思殿梁师成取以入，上既益得其所以然，恩进丞相爵为王，且谕公曰：「本朝异姓大臣无封王者，独韩王普与卿父二人得之。《家传》所载撤御殿之帘，此尤大臣所难者，而国史乃弗论著，朕已诏史官续书于策矣」。是日，公与工部尚书马防同以职事对，上顾谓防曰：「真所谓定策元勋也」。公顿首谢。魏公两帅定讫五年，凡所施设，后莫能易。公与仪公皆再剖符，遵王之为，民甚宜之。王既庙食于府，公与仪公咸侑飨其旁，遂为世祀。北敌尝小入瓯脱为边患，会闻公至，相语曰：「小魏公来，吾安敢犯之」。即去。治边久，益习知军中利病，驭将士有体，小大惕息，不严而威。平居接士大夫恂恂尽礼，惟恐少失其意。好宾客，喜推毂士，有王遗风。士游其门者，周旋慰藉之，趣于有成，不必己出。性宽厚，不苛察部吏。不自好者，以声色训切之，甚则约束以法，期于勿犯而已，终不傅致以罪。族属无疏昵，待遇委曲，咸有恩意可纪。犹子容与其妇赵病踵死，已而其孤复将殁，以后事托公。公取犹子向之子曼胄为容后，而阂于法，因请诸朝。繇没暨存，咸沾公恩。平居无他嗜好，独好书，喜文章。自为小官，即慨然论事，至白首不少倦。所论奏率施行，人蒙其利。有文集三十卷、奏议四十卷，藏于家。公席王庆之馀，故家遗法，目濡耳染，才优器良，适相直遇，故颖脱杰出，绝人远甚。哲宗皇帝一见，待以国士，而未及甚用。至今上皇帝察其忠谨酝藉，遂擢行间，列侍从，入备论思，出将方面。每除一官，率常先被旨而后受命，公益感激自誓，思有以报万一者。尝从容谓子弟曰：「先王平日虽一告丐之字，未尝以畀人。吾遭明主，受教父兄，不负斯言足矣，汝曹识之」。其立意盖如此。将以某年某月某日葬公于某所，谨条次公之治行劳烈著于见闻者，具如左方。政和八年十月初一日，朝请大夫、行尚书度支员外郎赵某状。

君讳樟，字伯皋，明之鄞人也。大父讳冕，父讳汝明，承奉郎。鄞在东浙为一都会，自宝元、庆历间，士风淳美，大隐杨先生适、杜先生醇、王先生致、楼先生郁相继教授于里中，桃源王先生说居桃源之西偏，亦以文学著闻，由是学者日以兴起。世居于桃源之西偏，其俗犹未洽。君之大父自少立志不苟，尝以开封进士试于礼部不售，益闭户读书，不复求闻于当世。里中尊慕，始多乡方之士。将终，语承奉君曰：「吾虽已矣，犹有望于汝之二子，汝其勉之，以终吾志」。承奉君涕泣受命，使二子屏外事，出从师友，孜孜矻矻，不敢稍懈。君少喜词赋，后读《周书》，不复为雕虫篆刻之习，精思熟讲，反覆参订，有得于先生经世之意。登乾道五年进士第，故端明汪公应辰时知贡举，见君程文，以为才可大用。初调处之青田簿，再调越之诸暨丞，佐其长以平易晓畅，士俗揆之以理，吏不忍隐其情。丁母夫人朱氏忧，执丧哀毁，或告以葬之日不利子，君曰：「吾亲安则吾利矣」。卒不易日。其年秋感疾，请休于朝，自从政改秩宣教郎，未几而疾革，实淳熙九年八月吉也，享年四十有一。娶袁氏，予伯姊也。子男二人，宣、监。女二人，长适山阴傅稹。以某日葬君于桃源乡石马里西洋港之源。君天姿孝友慈祥，未尝疾言遽色。其发为文章，纡馀华畅，自中律度，不为险怪诡异以震俗。至与人交，则情见意接，无城府崖岸，虽异意者，爱慕欣欣焉。乾道八年春，天子称觞万寿宫，覃庆锡类，承奉君及朱夫人皆以君故受封，乡人荣之。君曰：「是未足以报大父所以诲吾之意」。君视予母氏为诸姑，而伯姊又女于君。自青田还乡，暇时访予，从容论治道本末曰：「吾儒平日讲学，措诸事业，宜务君子之道。若炫能矜功，而无恻隐之实，是浅衷薄夫，吾弗为也」。其行事如是，是不可以不铭。铭曰：

姿之温，气之厚，与物无忤，而人皆乐亲。位不称德，而德以充身。我作铭文，以诏后人。